“神醫”一詞這些年被貶義化了,但在臧平立的病人中,還是尊稱。大家找不到別的詞說明臧平立的神奇。朋友之間也稱他神醫,家人有個頭疼腦熱都交給他治,都手到病除。說“謝”似乎見外,稱“神醫”代謝了。“南臧北黃”流派中醫歷代都有“神醫”出現。之前是北黃傳人麻瑞亭,現在是南臧傳人臧平立。
臧姓在唐以前是貴族,宋代始又屢出名醫。臧平立的先祖臧枚吉的醫術在清初如日中天,與另一位翹楚黃元御并稱“南臧北黃”,均為當世“神醫”。當“神醫”曾是每一個醫生畢生的追求,但這種褒獎之詞淪陷了。
北黃傳人孫洽熙(享受國務院特殊津貼)說:臧平立的方子不拘一格,加減有道,未來是他的時代。
陜西省中醫醫院研究員蘇禮說:花開都市、根在民間,中醫就是這樣的發展的。臧平立扎根民間,花開都市,是正路子,是中醫的希望。
同行這種評價,是對“神醫臧平立”的闡釋。
壹
臧平立生于1968年中秋節,之后有13億人每年喝紅酒吃月餅給他過生日。在節日過生日是喜上加喜,幸福事兒,臧平立卻常在節假日獨處寡室,或守望荒野,平時則過著神仙的日子。
神仙日子,說的是一種自由自在的狀態。就是吃想吃的飯,見想見的人,與趣味相投的朋友聚會。快樂時不在意時間,花錢時不在意爆卡,之類。臧平立喜歡唱歌,他飚高音連歌星哥們都服;臧平立喜歡喝酒,卻從不喝醉。臧平立喜歡旅游,此刻正在歐洲……是不是很神仙?
回到正題。臧平立從小聰明伶俐,文科天生好,古文繁字過目不忘,對國學的毫無違和感。一些隱身安徽農村的右派知識分子,都喜歡“私塾”這個機靈鬼,臧平立小小年紀就上知天文下知地理,三國隋唐,耳熟能詳。臧平立的本家爺爺對他另眼相看,要把家族醫學傳授于他。說到這段歷史,臧平立露出學霸那種自豪!皠e人都背《老三篇》,我背《湯頭歌》;別人放學后玩耍,我跟著爺爺行醫坐診……”
這就是臧平立與眾不同的讀書生涯:一個授業解惑,一個融會貫通……臧派中醫由此薪火傳承。
臧平立行醫是一種宿命,當神醫也是宿命。錢鐘書說,天下就沒有偶然,偶然不過是化了妝的、戴了面具的必然。上帝說要有神醫,于是有了神醫。
人干對了事兒,一起飛就不可阻擋了。即使他收斂翅膀,也遮不住他羽翼上的光輝。臧平立在西安揚名立萬,被稱神醫,是個水到渠成的過程。
貳
臧平立在西安弘揚臧派中醫,其實是被動之舉。臧氏家規嚴,18歲時就給他定了娃娃親。牛人都是犟脾氣,哪怕年齡小。臧平立逃了。醫業已成,秘方已得,走為上。
臧平立落腳西安是主動的。隋唐演義十八條好漢都去了長安,他也要去。臧派中醫是金字招牌,很多醫院都請他坐診,但他選擇獨立。“我可以租他們的房子,但不用他們的藥房,獨立核算,自負盈虧”。結局往往是,就臧平立的診室掙錢。
用療效掙錢,其實掙不了多少錢。當年中醫亂象,讓一些出身鉗工的假中醫大行其道,率先發了財。為了長久發大財,假中醫需要和真中醫“合作”,因此盯上了臧平立。臧平立嚴詞拒絕,誓不與騙子們聯手。臧平立此舉付出了非常高昂的代價。上世紀九十年代末,黑惡勢力開始圍剿臧平立,不僅動用假警察“抓人扣藥”,甚至封殺媒體與臧平立的聯系。此時正義的力量出現了,陜西廣播電臺臺長路漫排除阻力,力邀臧平立上節目,他不僅很欣賞臧平立的語言風格,更嘆服他深厚的國學功底和中醫造詣。畢業于北大哲學系的路漫臺長之后英年早逝,臧平立赴路家祭奠。知音陰陽兩隔,臧平立灑下英雄淚。
假中醫們沒能把臧平立趕出西,如今已紛紛消遁。吹盡黃沙始剩金。那些叱咤過風云的“名醫”如今去哪了?只有臧平立“弄潮兒向濤頭立,手把紅旗旗不濕”。他一直在挫折中成長,一直咬著牙堅持到現在;颊叩目诒畟鞑,臧派中醫神奇特的療效,終讓臧平立立于不敗之地。
我問他:你原諒那些害你的騙子嗎?
臧平立說:“不原諒!
不裝圣人,嫉惡如仇,這就是臧平立。
叁
臧平立的精湛醫術除了傳承家學,也和他的“格局”有關。臧派中醫這只金飯碗夠他吃一輩子了,但他不滿足。
上世紀80年代中期,獲知與“南臧”齊名的“北黃”傳承人也在西安行醫,臧平立立刻登門,掛號求見。最后還拜黃派中醫傳人麻瑞亭為師。一個中醫后生能打破門戶之見,以臧派后人之名拜黃派為師,就不是一般的魄力,堪稱石破天驚之舉。
南臧北黃”流派在臧平立身上匯聚一脈,是劃時代的一件事,今天的人們并不知道其中的意義,但未來歲月會給予一個重要評價。
臧平立另一個大格局,表現在對金錢的態度上。他恨錢,掙到就想花出去。他揮金如土就是金錢觀的一種反映。臧平立揮金如土常常體現在公益方面——他免費治的病人,以百千計;他免費送出的藥材,以萬千計。養老院,孤兒村,他是?。
臧平立常常溫暖他的每一個朋友。在病人眼里他是“觀音在世”,在朋友眼里他是“孟嘗在世”。男人送男人衣服是件感動人的事,我有幾套衣服是他送的。
博采眾長的臧平立,不僅被同行敬重,還是北京香港等地高層人士的座上賓。2012年,時任衛生部副部長、國家中醫藥管理局局長王國強在人民大會堂與臧平立握手交談,和幾名國醫大師合影留念。臧平立一時風光無限。
現在,各種中醫學術機構紛紛請他入列。中國中醫藥第一字號“同仁堂”請他加盟……中醫師走到臧平立這個地步,差不多至高無上了,但他今年才50歲。
臧平立未來的歲月,將如何登峰造極?
肆
2008年出版界和醫療界有一件大事——由陜西科技出版社出版的《臧平立醫案》面世,此書被北京中國圖書館收藏。臧平立沒高興幾天就恢復平靜。他說“一本書真不算什么,我以后還會寫醫書,但不想寫很多本……書在質量,不在重量,和治病一樣要講究效果”。這話讓一些“著作等身”的人情何以堪?
《臧平立醫案》一書中記錄了臧平立的100例成功病案,事實上只是滄海一粟,臧平立30年行醫史,治愈病人破萬,多數是不孕不育患者。當年“南臧”臧枚吉就是治婦科雜癥的圣手!渡綎|名人志》記錄了這樣一件事:乾隆三十四年,某村有個孕婦難產,請臧枚吉診治。臧把兩個徒弟叫來會診。臧枚吉先問孫姓大徒弟:“你看她懷的是幾胎?大人和孩子能否全活?”孫說不出來。又叫邱姓二徒弟看,邱說“她懷的是兩胎,大人能活,兩個孩子不能全活,先下生的死,后下生的活。”臧枚吉認為診斷正確,就讓他開方。徒弟開完方后,臧枚吉拿出自己的處方說:“你開的方和我開的方用藥一樣,但劑量不同。按你的處方吃三副孩子才能下生,按我的處方吃一副孩子就能下生!边@個婦女吃了臧枚吉的一副藥,果然生下了兩個孩子,先下生的死,后下生的活了下來。
臧平立接手的秘方,就是臧家傳下來的這些方子,主要是治療男女不育癥的。俗話說“一招鮮,吃遍天”,臧平立其實有很多招。某年長白山大雪封山,臧平立和一個道士在山里交談多日,分別時收獲一張秘方,彌補了一個缺項。
介紹一下位于西安大差市的“臧平立茶室”。
這間茶室是臧平立讀書、飲茶、健身、練書法、會朋友的場所,是一間處于鬧市卻獨僻雅靜大房子。這符合臧平立的秉性,他就是個外鬧內靜的人。外鬧內靜本質上是外道內儒,這是國學的頂端。
茶室里存有很多錦旗,多是不育患者生下孩子后敬贈的,錦旗上總有“送子觀音”字樣。臧平立治這個病的治愈率比“試管嬰兒”高。傳統中醫在不孕不育、腸胃病和骨外傷方面,療效至今仍遠高于西醫,這是今天醫療界需要研討的一個現象。
臧平立不知讓多少“中醫黑”轉變為“中醫粉”。
伍
我曾在臧平立診室多次見到來自美國、澳洲的病人,他們有看病的,也有回謝的。臧平立說:“不孕病人會帶著孩子回謝;癌癥病人會帶禮品回謝……我擋不住”。看到診室里小孩子在奔跑,是臧平立最享受的時刻,目光中充滿圣母情懷。
說起來,回謝的人中有一些還是名人,臧家絕學在中國演藝圈如雷貫耳。今年8月1日,我打電話約臧平立進山避暑,他說正接待遠方老朋友,脫不開身。后來在微信朋友圈發現,臧平立是在和李玉剛曾毅一起吃農家飯,還被老百姓認出,場面混亂。在一個飯局上,臧平立的兒子對曾毅表達崇拜之情,但曾毅當眾說:“其實你父親比我強,他對社會的貢獻比我大。我老了是要跟他學中醫的……”。
臧平立和很多高級公務員有交往,認識很多名人。他本身就是名人。但臧平立有很深的民本情懷。他來自平民,始終忠實自己的原有階層,這種情愫充盈著他的行醫過程。他的平民患者最初叫他“醫生”,后來叫他“神醫”,最后叫他“臧哥”。很多因他的醫術而出世的孩子,叫他“干爸”。
我的朋友常有這種請求——能不能介紹我認識一下臧平立?
只有病人知道他們有多感激臧平立,只有朋友知道他們多為臧平立自豪,只有歲月知道臧平立的一次次頓悟。只有生命知道,他們出自誰人之手……
陸
在家的臧平立,常常費時很久地熬一鍋濃湯……他專注于火候的把控,仔細觀察湯色的變化。不是茶禪一色,國學的說法是——湯禪一色。能熬好一鍋濃湯,和能否過好自己的一生沒有本質區別。他的視界里,湯是國學,湯是生命。
臧平立的所有思維都在探尋事物規律,然后思考如何順勢而為。這個世界最怕有心人。美國馬斯克是,中國臧平立也是。
有一個恒古之謎——中醫的偉大時代是已經過去,還是尚未來臨?當臧平立隱于草莽時,答案還是前者;當臧平立橫空出世后,答案開始被質疑!瓣捌搅F象”目前還是一個需要研究的課題。
其實不妨讓恒古之謎繼續恒古下去。臧平立并不需要什么標簽,他只需要一堂安靜的診室,只需要一把沒有污染的草藥。而社會也只需要臧平立,需要他的療效。人生既復雜,也簡單。
上海同濟大學朱大可教授曾這樣評價臧平立:“耐人尋味的是,臧平立所精擅的,正是治療男女不育不孕綜合征。不妨把這種情形視為一種文化隱喻。正是基于臧平立及其同事們的不懈努力,華夏中醫藥才有望從“不孕”境地中擺脫出來,而其純正的“香火”也才能綿延不絕。
朱教授是把話題說沉重了。現在的臧平立功成名滿,但他依然故我,或閑云野鶴,或神仙生活。
臧平立干中醫是個一根筋的故事,并把事業當成情懷。無論如何,他都是中醫江湖中最特立獨行的一位。
利旭
2018年9月8日