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峻秀少華山

峻秀少華山

文/君竹

因多了一個“少”字，與華山相比，少華山便顯出幾分低調，透出些許青澀。雖同屬秦嶺北麓的支脈，且峰勢相連，但華山高聳，少華挺秀；華山蒼郁，少華靈峻。區別的確明顯。
大多數山景要么山只是山，“無限風光在險峰”；要么峽只是峽，山峰只作陪襯。而少華山卻是既可攀高峰，也可趟峽谷，無論山顛秀色還是峽谷美景皆能悅人眼目。峽稱“石門峽”，所謂“石門”，是橫臥于小敷峪山梁中央的一塊層巖巨石，與兩邊壁立的石崖形成一道天然屏障。石門內外，翠涌千峰，濤聲陣陣，頗有“橫嶺中斷河道開，碧水涌門滾滾來”的意境。沿峽谷徐行，兩側是石巖聳峙，如刀劈斧削，鐵骨錚錚；而溝谷則是溪水繞石，蜿蜒迤邐，柔柔媚媚。水在石間跳躍、嬉鬧，跌宕間形成一簾簾的小掛瀑。水流緩處又波平浪靜，匯成一灣灣的碧潭，靜水流深。峰巒交匯間驀地一條白練自天而降，有如仙女無意間抖落的紗巾，飄拂蕩漾，稱做“天仙瀑布”的確恰切。人的腳步隨著溪水漫溯，一路行經九龍潭、聚仙灣、母子峽，水流泠泠淙淙相伴左右，幾步一跌瀑，數米一深潭，人可在石間小坐，也可與水嬉戲，人與石與水完全融為了一體。

秦嶺諸峰皆為花崗巖山體，少華山尤以奇石著稱。在峽谷中穿行，或近或遠的山石形態各異，如禽如獸，變化多端。猴王峰形似一只巨猴正襟危坐，周側峰巒如數只小猴或抓耳撓腮，或低頭思索，一副猴王誦經、群猴聽道的妙趣畫面。鷹石則如一只老鷹目視腳下，嘴呈鉤狀，雙翅收攏，神情若有所思。形似神似，栩栩如生。金蟾石猶如一塊蛙狀大石臥于深谷溪畔，身布花紋，抬頭挺胸，是謂“金蟾望月”。奇石雖奇，均自然天成，讓人不能不感嘆大自然的鬼斧神功。從峽谷出來，雖步行一個多小時，但無絲毫疲累，趁著游興正濃，一行人又坐上登山索道，直奔山頂。位于山顛蟠龍嶺上的潛龍寺，因當年劉秀為躲避王莽追殺曾在此避難，后來其子劉莊大興土木重新建造，以報答此地潛藏先父之恩。蟠龍嶺山勢形如巨龍，潛龍寺即位于山頂龍頭一側，周圍千巖萬壑，峰巒崢嶸，更顯得這座古剎氣勢不凡，雄偉壯觀。進入寺院，正殿前的一株“柏抱槐”令人稱奇，古柏千年有余，枝葉繁茂，生機盎然，而其主干身腹間，奇怪地長出一棵老槐，兩棵樹卻互不相擾，長勢各異，柏高槐低，各顯風姿，實為自然奇觀。其實仔細思忖，這里應有佛家弘揚的“慈悲為懷”的寓意吧。寺下方的懸崖峭壁上，人工修建的一條玻璃棧道如一條游龍依山勢盤臥，人置身玻璃橋上，仿佛在龍脊游走，腳下是萬丈深淵，卻有驚無險，盡顯今人智慧與科技的巧奪天工。少華山不僅自然景觀綺麗絕美，其歷史文化底蘊也十分深厚。《山海經》曾記述：“小華之山，其木多荊杞，其獸多如牛、其陰多磐石，其陽多珷枎之玉歷�！睆埡庠凇段骶┵x》中有“綴以二華”之名，將少華山與華山并提；隋末綠林好漢王伯當曾在此聚義；《水滸傳》中九紋龍史進的不少故事也發生在少華山，當年的山門、石寨等遺址現依然可見。自然與人文之景相互烘托，賦予少華山靈秀神韻。“踏遍盤螺徑，峰登少華巔。山根通百二，世界俯三千�！闭驹谏偃A峰山頂觀景臺，眺望四周群峰蒼莽，梢林蔥郁，秦嶺巍然，雄奇壯闊，心中頓生江山如此多嬌的豪情。真想就這樣站成山中的一棵樹，一塊石，與山水融為一體，直到地老天荒。

【作者: 】【發表時間:2021/6/30】【打印本頁】【關閉窗口】