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群處守嘴,獨處守心

      群處守住嘴,獨處守住心,這兩句話實際上是兩句教人如何立身處世的話。

第一句,“群處守住嘴”。是要人在和別人相處的時候,注意自己的語言。有的人和別人相處夸夸其談,顯得自己眼界開闊,知識淵博,積淀豐厚,豈不知他給人的感覺是輕薄、膚淺和狂妄。有的人和別人相處,只管自己嘴上痛快,想說什么就說什么,毫無遮攔,毫無回避,往往無意中傷害他人。

      禍從口出,語言給自己帶來了不必要的麻煩還不知道為什么,真是可悲。人常說沉默是金,我想也可能是受傷之后的經驗總結吧。

沉默是金是一句極其樸素的語言,卻蘊含著極其耐人尋味的道理。

首先,語言上的沉默并不代表思維上的停止。深邃的思想往往來源于貌似沉默的思索過程。有的人不待對方把問題說清,就大談自己的見解和主張,結果語言條理不清晰,邏輯不嚴密,所談非所問,牛頭不對馬嘴。而暫時沉默的人,在沉默中積極思考,在聽取中有效取舍,結果往往能抓住要害,點石成金,足見真知灼見,令人感佩折服。其次,語言上的沉默并不代表思想上的空虛。

沉默是一個蓄勢等待的過程,大地的沉默是在孕育著金秋的收獲,雄鷹的沉默是在等待著振翅的高飛,嚴冬的沉默是在集結著姹紫嫣紅的春天。所以,沉默是為了更加有力的爆發。我們經常為那些成功者鼓掌喝彩,卻不知他們在此之前那段艱辛的努力和甘于沉寂,甘于緘默的精神。正所謂大器晚成,大音希聲,不鳴則已,一鳴驚人是也。

      沉默是一種品質,是一種修養,要的是對自己的苛刻約束,要的是對自己意志的嚴峻考驗,要的是不卑不亢的堅持和忍耐。

第二句,“獨處守住心”。

古人云,“君子之心,昭之天下,不可使人不知。”即君子要坦坦蕩蕩。喧囂世塵,勢利紛爭。我們生活在這個世界上,難免要遇到好多不順心,不順意的事情。如何處理好這些事情恰恰是對一個人進德修行情況的嚴峻考驗。所以,我們常常需要一個人靜下心來細細思考和回味這些拂心之事。

      每當夜深人靜時,獨自內觀其心,你究竟是個怎樣的人,這時你就會發現自己的真面目在眼前浮現。這樣經常的反思,你就會覺得真我的顯現,讓平時欺瞞你的假我原形畢露,無處可逃。于此中你會羞愧難當,會真正善待靈魂深處的真我。這樣形成一種習慣,你的境界就會得到不斷的提高。

      《論語》中說:“吾日三省吾身是也。”一個人獨處時,常常想著別人對自己的好處,你就會善待對你好的每一個人。那么你就愿意為他付出,你就愿意與他進一步接好,你就會使這種友誼不斷鞏固和發展。反之,一個人獨處時,常常想著自己對別人的好處,你就會讓自己的自我優越感不斷膨脹,從而失去真我的本性。當他因為一時一事做得對你不利時,你就會感到很委屈,感到很不舒服,就會找個理由有力懲治一下他,這不利于你的自我人格的完善,也不利于人際關系的和諧處理。所以,當你快樂時,要記得克制,不要得意忘形,忘形傷本,忘本失性。當你困惑時,何妨退一步,退一步海闊天高。

     “一念善,皆是善。一念惡,皆為惡。”養成群處守口,獨處守心的良好習慣吧。

【作者: 】  【發表時間:2014/10/4】  【打印本頁】  【關閉窗口
 
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