隨著時代的發展，古代很多藝術在中國都變了味道。例如一直以來都是中國傳統文化的國畫與書法，在西方藝術的沖擊下，變得東不東，西不西。而書法更是與古時候背道而馳，根本原因其實在于新媒體的發展，流量可以變現，越來越多的人靠吸引眼球賺取利益。

最近在書法界大行其道的“丑書”就是其中一種，那些人沒有受過高等教育，沒有系統的了解書法歷史，刻苦學習書法作品，靠著作秀和“丑”來吸引關注，甚至還靠著“丑”加入了中書協。

對于“丑書”大行其道的這種現象，很多知名的書法家都發表了自己的意見，比較溫和地說將“丑書”踢出中書協，而更激烈的言論也大有人在。郁鈞劍就曾說過：“解散中書協勢在必行�！钡�是歷史告訴我們，需要辯證地看待問題，那么“丑書”的出現，對于我國書法的發展，到底是好還是不好呢？

一、燦爛的書法歷史

中國的書法產生于中國漢字出現的時候，有了漢字之后就有了書法。書法的形式有很多，楷書、隸書等等，其中離我們生活最近的就是楷書了，從小家長就告訴我們要寫方塊字，要端正均勻四四方方。而且練字的時候也要從楷書開始，只有楷書練好了，才能進行行書和草書的學習。

古代的筆只有毛筆，對于書法也十分的重視，原因就在于科舉制度的盛行。想要在科舉制度中煥發光彩，在眾多考生中脫穎而出，必須要有一手好楷書。曾經有清朝的狀元試卷流傳下來，上面整整齊齊地碼放著千百個毛筆字，就像是電腦打印出來的一樣，真的沒有辦法想象這是人寫出來的字，而且上面的字沒有一個錯別字。

科舉制度的盛行在一定程度上推動了書法的發展。因為字體不好，就意味著沒有進入前三甲的機會。所以古代人對于書法十分的推崇，也出現了很多優秀的書法大家。離我們最近的恐怕就是人人皆知的王羲之，他所書寫的《蘭亭集序》被譽為天下第一行書。

而對于王羲之的印象，除了《蘭亭集序》之外，還有關于他的一則小故事，相信很多人都聽說過。傳聞王羲之為了練習書法將家里的池塘水都染黑了，其實這個故事有夸張的成分存在，但卻能看出來一個人的成功不是一朝一夕的事情，想要成為王羲之這樣的書法家，必須要有數年的書法練習。

歷史上的書法家們，沒有一蹴而就的，都是經過刻苦的訓練才能成就一番好字體。而“丑書”的作者們他們幾乎沒有經過系統的書法訓練，甚至說文化水平不高。

二、所謂丑書

“丑書”中具有代表性的是“射書”，顧名思義，就是將墨汁裝在針管里，將墨汁射出來。這已經脫離了書法的范疇，眾所周知，書法是用毛筆寫成的，而嚴格來說，針管根本不能說是一種筆。而“書”字，字面意義來講就是書籍，也就是說寫出來的字要能夠讀懂，但是射書卻讓人讀不懂的，與其說是書法，不如說是沒有含義的一幅畫。

而在丑書中，還有一種書法也很“出名”，就是“鼻孔書法”，將毛筆塞在鼻孔里，用鼻孔去寫字。幽默的網友也評論了：“這是我見到最有味道的書法�！�與其說他們是在寫字，不如說是在作秀。而就是這些不能被稱為書法的“丑書”，竟然逐漸地滲入了中書協，有很多中書協的成員都開始創作丑書。

對于這一個情況，郁鈞劍說：“丑書是對中國書法的褻瀆，解散中書協勢在必行�！睆乃�的話中我們可以看出，他對于中國書法未來的擔憂，以及對于中書協的恨鐵不成鋼。郁鈞劍算是一個老藝術家了，在書法和歌唱領域都有所建樹，曾經被邀請加入了中書協，但是對于中書協的亂象有心無力，才會說出那樣的話。

三、現代書法該何去何從

古往今來，優秀的書法家全都經歷了多年的練習和積累，才成就了書法家的名號，而那些丑書的作者們，為了博取眼球，賺取利益，故意作秀創造出丑書。他們的作品不能被稱為“書法”，因為其中根本就沒有字，說得好聽一點，他們是藝術家，但是說得難聽點，他們都是利益至上者。

丑書作者們心中沒有對書法的敬畏，有的只是依靠書法的名聲來為自己吸引流量，從而創造利益。這也得得益于新媒體的發展，抖音、快手等新媒體的興起，讓越來越多的人接觸到了網絡，而流量變現也深入網民的內心，只要有粉絲，送了禮物、接了廣告就能獲得金錢。

在這樣的氛圍下，許多人開始作秀，扮丑來獲取關注和禮物，這也導致了各種網紅的怪相。其中最有名的大概就是那個廣西的網紅村，村民們舉著手機，染著五顏六色的頭發，在鏡頭前做出各種搞怪的表情和行為。

這些行為和丑書有著相同的本質，即使能夠獲得一時的關注，但是終究不會長久。在網絡時代，信息流傳遞十分的迅速，互聯網沒有記憶，沒有真正本領是留不住粉絲的，丑書同樣是。

四、結語

丑書剛出來的時候，火了一段時間，在人們的眼中，從來沒有見過那種藝術形式，所以覺得新奇，流量也就多了起來。但是隨著時間的流逝，人們漸漸地忘卻了丑書，開始轉移到其他有趣的事物上。

并不是說丑書不可行，丑書在一定程度上也宣傳了中國書法，但是他們對于中國書法的發展沒有任何益處，甚至使中國書法呈現后退的姿態。郁鈞劍說的這句話，其實可以理解為對中國書法的擔憂，若是中書協中全是丑書當道的書法家，那么確實沒有存在的意義。

中書協原本是喜愛書法的人的聚集地，大家聚在一起談論、練習書法。但是在新媒體的沖擊下，人們對于書法的喜愛慢慢的變質，開始借助書法為自己吸引粉絲。一開始會有被丑書吸引過來的粉絲，但是這些粉絲粘性不高，只要粉絲覺得丑書沒有意思了，就不再關注了。想要留得住粉絲，依靠的只有自己的能力。

靠著丑書出名沒有什么，但是最關鍵的就是需要有真才實學，真心在為中國書法往后的發展貢獻力量，而不是只為了一己私欲。而對于中國書法的未來，郁鈞劍不必擔心，只要是美好的事物，就會有人喜歡并且發揚光大。