“牛角溝畔羊兒肥，東澇池旁蛙聲亮，啊，我們美麗的卻才村……”2月27日，農(nóng)歷正月十二，剛剛從陜西省白水縣北塬鎮(zhèn)首屆村歌比賽舞臺(tái)上走下來(lái)的寇巧榮動(dòng)作靈活，一點(diǎn)也不像80歲的老太太，黝黑的臉龐上滿(mǎn)是笑容�！拔蚁矚g唱歌，以前總是在唱?jiǎng)e人的故事，現(xiàn)在唱我們的村歌，那是滿(mǎn)滿(mǎn)的自信和自豪”。和寇巧榮一樣，全鎮(zhèn)11個(gè)村，村村都有帶著女兒、兒子和兒媳，或是兩口子齊上陣的家庭。
由本村村民撰寫(xiě)歌詞，唱自己村里的人和事，組織各村熱愛(ài)鄉(xiāng)土文化的“新鄉(xiāng)賢”挖掘整理本村村史，展現(xiàn)鄉(xiāng)土文化，是白水縣“村歌村史工程”的主要內(nèi)容，同時(shí)將家風(fēng)家訓(xùn)作為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主抓手之一，2018年春節(jié)，陜西省白水縣群眾唱村歌、品村史、讀家訓(xùn)，用文明鄉(xiāng)風(fēng)滋養(yǎng)鄉(xiāng)村振興。
村歌唱出精氣神
和寇巧榮同鎮(zhèn)的種粉俠一個(gè)多月前滑倒導(dǎo)致左臂骨折，村歌比賽上臺(tái)時(shí)她卸下挎著的繃帶，唱完又迅速挎上，同伴打趣她“精神可嘉”，她笑著說(shuō)：“唱歌么，胳膊又不使勁�！闭f(shuō)完還試唱了起來(lái)：“陽(yáng)武陽(yáng)武神奇的地方，你是倉(cāng)頡出生的地方……”
還未上場(chǎng)的鹿角村合唱隊(duì)隊(duì)員們正你一言我一語(yǔ)地點(diǎn)評(píng)別的隊(duì)伍剛才在臺(tái)上的表現(xiàn)，這些來(lái)自田間地頭的村民，皮膚常年暴露在陽(yáng)光下，紅色的胭脂顯得并不是太自然，但遮不住眉眼間露出的笑容。
另一邊馬上要登臺(tái)的楊武村合唱隊(duì)隊(duì)形規(guī)整，略顯緊張，村主任兼合唱領(lǐng)隊(duì)王志孝正在叮嚀村民們：“注意表情、聲音要洪亮，每個(gè)人都把自己和旁邊人的服裝再整理一下。”
臺(tái)下的村民同樣對(duì)村歌大賽高度關(guān)注。文化大院當(dāng)天竟然來(lái)了3000多人，臺(tái)下的最佳觀看點(diǎn)早在開(kāi)賽前一個(gè)鐘頭就坐滿(mǎn)了人。步履蹣跚的老人、坐著輪椅的大叔、專(zhuān)程從縣城趕回家來(lái)看本村村歌演出的上班族，人人臉上都寫(xiě)著興奮和期待�！拔乙蚕氤�，但才做了大手術(shù)唱不成，”從順孝村趕來(lái)觀看比賽的趙蘭英擠在人堆中神情專(zhuān)注。
按照白水縣的規(guī)劃，全縣要利用3年時(shí)間，使124個(gè)行政村實(shí)現(xiàn)村村有村歌、有村史。通過(guò)對(duì)村歌的編創(chuàng)、傳唱，村史的挖掘整理，引導(dǎo)提升農(nóng)民的精神風(fēng)貌，為鄉(xiāng)村振興奠定文化思想基礎(chǔ)。這其中，村歌比賽成為村民們關(guān)注的焦點(diǎn)，背后創(chuàng)作、學(xué)唱的過(guò)程更在潛移默化中影響著大家的意識(shí)和行為。
“方山、林皋湖、永垣陵、古城，我們林皋的特點(diǎn)都寫(xiě)進(jìn)去了�！�75歲的劉宗仁拿出筆紙修改著。他為自己村創(chuàng)作的林皋村歌，許多村民早已會(huì)唱，村上開(kāi)會(huì)、重大活動(dòng)時(shí)，村民們都會(huì)自發(fā)合唱。劉宗仁退休前是一位教師，像他這樣具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)的文化干部和音樂(lè)教師是白水村歌創(chuàng)作的主力軍�！斑@個(gè)過(guò)程其實(shí)就是鄉(xiāng)土文化傳承的過(guò)程，文明鄉(xiāng)風(fēng)塑造的過(guò)程，也是激發(fā)文化自信的過(guò)程�！眲⒆谌收f(shuō)。
經(jīng)過(guò)一年多的推行，白水縣已有65個(gè)村有了村歌。在村歌創(chuàng)作中，生于斯長(zhǎng)于斯的創(chuàng)作者們通過(guò)走訪、座談、實(shí)地察看等多種形式，對(duì)家鄉(xiāng)的歷史進(jìn)行挖掘、梳理，選擇最富特色的元素呈現(xiàn)在歌詞中。“縣上啟動(dòng)村歌工程以來(lái)，到我家來(lái)讓我?guī)兔π薷拇甯璧娜撕芏��！卑姿h原文化館長(zhǎng)王奇戈是該縣首批村歌創(chuàng)作者，看到唱起村歌的農(nóng)民群眾，他十分興奮。
村史編寫(xiě)記鄉(xiāng)愁
2018年元旦，堯禾鎮(zhèn)漢寨村30萬(wàn)字的《漢寨村史》初稿完成，趁著春節(jié)，村支書(shū)景文禮又召集村史編撰者們和返鄉(xiāng)人員共同討論印制事宜，這距離村史編撰啟動(dòng)僅僅一年時(shí)間。去年春節(jié)，村上也是利用過(guò)年之際，組織大家商討后才正式施行。
在堯禾鎮(zhèn)水蘇村，75歲的侯興鋒受村干部的委托，形成了十幾萬(wàn)字的《水蘇村史》，在他的家中，完完整整地收藏著六七版村史手稿。
《水蘇村史》共181頁(yè)，12章35節(jié)10萬(wàn)多字，記載了水蘇村的歷史變遷以及農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、鄉(xiāng)村文化、軼聞遺事等，共涉及290多年的歷史。
翻著《水蘇村史》，侯興鋒對(duì)記者說(shuō)：“第一章水蘇村的概況就比較難了解，通過(guò)訪問(wèn)一些老人才能征集一些。”
指著一張張泛黃的老照片，一個(gè)個(gè)見(jiàn)證歷史變遷的建筑，侯興鋒說(shuō)出自己曾經(jīng)的擔(dān)心：“那時(shí)老想著萬(wàn)一書(shū)沒(méi)有編完，自己卻不在了，那該怎么辦？”捧著已經(jīng)印制完成的藍(lán)色封面《水蘇村史》，侯興鋒激動(dòng)得難以言表。
扶蒙村的村史館里，最常看到的情景就是長(zhǎng)輩指著某件實(shí)物或照片給孩子講當(dāng)年的舊事。富卓村的村史館參觀者絡(luò)繹不絕，富卓已經(jīng)和其他村合并，原來(lái)收集的農(nóng)耕用具、地契、村里的第一臺(tái)電視等更具展覽意義，吸引著外地的群眾來(lái)探尋白水鄉(xiāng)土文明的印證。杜康鎮(zhèn)的鄉(xiāng)愁館以陳列鎮(zhèn)史為主，是我國(guó)西北地區(qū)第一個(gè)鄉(xiāng)愁館，開(kāi)放半年多來(lái)，除本地群眾外，外地參觀者已達(dá)數(shù)千人。正月十五，全面展示白水鄉(xiāng)土文化典型代表的“美在白水·鄉(xiāng)愁館”正式開(kāi)放，白水及外地群眾了解白水鄉(xiāng)土文化再添一個(gè)新窗口。
編撰村史書(shū)籍，陳列村史實(shí)物，像這樣深度彰顯鄉(xiāng)土文化的方式已在白水逐步推開(kāi)。目前，白水村史正式印刷發(fā)放的有11部，形成初稿的有30余部。
好家風(fēng)匯成好民風(fēng)
郭廣孝家已經(jīng)進(jìn)行了13年的春節(jié)家庭聚會(huì)，今年動(dòng)靜特別大，因?yàn)槲宕?20多人首次聚在了一起�！拔壹薜焦业谝荒�，去給親戚拜年，一天走了25家，到晚上腿已經(jīng)麻木了。”郭家第三代兒媳馮娟回憶起當(dāng)時(shí)只覺(jué)得“熬煎”，“現(xiàn)在這樣的聚會(huì)，不僅節(jié)省了時(shí)間，還減輕了我們的經(jīng)濟(jì)壓力”。近幾年在白水，變的是拜年方式，不變的是很多家庭都像郭家一樣，保留了聚會(huì)時(shí)重溫家訓(xùn)的重要環(huán)節(jié)：“孝道相傳、謙讓為貴、嚴(yán)己寬人……”郭家96字家訓(xùn)深刻影響著后人的為人處世，這個(gè)家庭在2016年榮獲“三秦最美家庭”。
和郭家同樣因?yàn)榧绎L(fēng)獲好評(píng)的還有獲“全國(guó)最美家庭”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的王毅家庭、獲“全國(guó)書(shū)香家庭”的高民生等一批模范家庭。
起初推進(jìn)這項(xiàng)工作，白水縣頗費(fèi)了些心思。
如何吸引大家對(duì)家訓(xùn)的關(guān)注？縣里組織了一次優(yōu)秀家訓(xùn)征集活動(dòng)，結(jié)束后編成《優(yōu)秀家訓(xùn)集錦》，下發(fā)給全縣17個(gè)示范村每戶(hù)一冊(cè)，供學(xué)習(xí)借鑒。隨后，在幫立家訓(xùn)階段，各村黨員干部和工作人員進(jìn)村入戶(hù)引導(dǎo)群眾憶家史、擬家訓(xùn)。接著是收集上交、修改潤(rùn)色、統(tǒng)一書(shū)寫(xiě)、統(tǒng)一裝裱、送回懸掛�！皰煸趶d堂的家訓(xùn)牌就像個(gè)法官，又像位老師，時(shí)時(shí)監(jiān)督著你，看你是不是在照做�！崩籽梨�(zhèn)南張村孫忠勤這樣評(píng)價(jià)自家的家訓(xùn)。白水縣編輯出版了《白水家教家風(fēng)集》，共有兩萬(wàn)多個(gè)家庭通過(guò)這種形式立了家訓(xùn)。
此外，以農(nóng)民為主體的“百姓家教家風(fēng)文藝宣講團(tuán)”，以關(guān)工委老同志為主體設(shè)立的“家教大講堂”，分別通過(guò)文藝匯演和道德講堂兩種形式到群眾中去演出和宣講。
農(nóng)民創(chuàng)作者劉高友通過(guò)“百姓家教家風(fēng)文藝宣講團(tuán)”這一平臺(tái)，將自己的表演帶上了全市舞臺(tái)，他的快板、小品在白水“粉絲”眾多。曲子坐唱《愛(ài)國(guó)友善王三樂(lè)》、快板劇《敬業(yè)誠(chéng)信李西貴》、洛北秧歌《四妯娌夸婆婆》等均取材于白水真人真事，再由本地群眾自編自演，極易和觀眾形成共鳴。同時(shí)新編皮影戲《家教家風(fēng)代代傳》，重排傳統(tǒng)劇目《勸女》《老籠記》等，不僅深受群眾歡迎，還為白水非遺表演注入新的時(shí)代內(nèi)容，使瀕臨滅絕的藝術(shù)形式煥發(fā)出新的生命力。
鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容�！班l(xiāng)風(fēng)要文明，文化需先行。白水是倉(cāng)頡故鄉(xiāng)，杜康故里，歷史厚重，人文薈萃，白水人更應(yīng)該有這樣的文化自覺(jué)與自信�！卑姿h委書(shū)記周慶文充滿(mǎn)信心地說(shuō)。
�。� 娟參與采寫(xiě)）
位客人