一、仙掌崖（火）秋季紅葉，猶如烈火
在華山東峰，是指東石樓峰的面東崖壁。大自然的風剝雨蝕在崖壁上造就得一手掌形石紋，高數十米，五指分明，形象生動逼真，人稱華岳仙掌。因它奇瑰壯觀，被列為陜西的“關中八景”第一景。歷代有關華岳仙掌的神話傳說很多。在上古時候，今黃河東、山西境內的首陽山同華山連在一起本為一山，黃河水到這里便被攔截，因繞而曲行，洪水泛濫，災害連年，黎民百姓苦堪方。河神巨靈悲憫人間疾苦，就手推華山，腳踏首陽山，使地軸折斷，山脊裂絕，移而為河，河水從兩山之間奔射東去。從此巨靈神推山的手印留在華山之巔，腳印留在首陽山下。
二、思過崖（木）室外桃園，草長鶯飛
位于華山南天門外南峰腰間，華山奇險長空棧道盡頭之處，崖頂面積百余平米。三面懸崖，一面是山壁，山壁上有一洞名曰“賀祖洞”，內供華山第一神，乃是元代長空棧道的開鑿者賀元希。來到思過崖要經過華山第一險長空棧道，因此此處人跡罕至。來到崖頂，空谷清幽，有絕世獨立之感，不由得心神入定而有思過之意。
三、全真崖（金）赤色鑿刻，何乎神也
位于南天門西，為松檜峰頂向南懸空傾伸之崖石。出南天門越長空棧道可至崖下。崖腹部有賀老石室，是元初道士賀志真開辟的修行之地。《南峰記》中記述：“巖類俯首形，遙覆室上，上書“全真巖”三字，赤色以實之。雖知人所為，然上不可下，下不可上，其履虛而作之邪？何其神也!”
四、避詔崖（土）修行圣地，風水寶地
在華山南峰天門西北。這里東西兩巖相對而出，中間形成槽溝，東巖前傾懸空如覆，巖壁布滿石窩狀蜂巢。巖腹間鑿一長方形石穴，面積約3平方米。洞口通西巖架獨木為橋，抽去獨木無法進入洞中，洞額鐫刻“避詔巖”三字，相傳是陳摶手書。
避詔崖在宋代前本無其名，史志記是古代隱遁之士藏匿珍貴典籍的地方。《華岳集》記述北周時道士焦道廣曾在此隱居。自宋代著名隱士陳摶在此躲避朝廷征詔之后，巖方得名并成為華山的著名景觀。
五、守身崖（水）孝義文化，柔情似水
在華山西峰頂摘星石北，為孝子舍身救親的傳說得名。 民間傳說古時有個孝子，雙親身染重疾，久治不愈，聽說岳神靈驗，便登山拜神求醫。在向岳神祈禱的過程中，孝子許愿說只要雙親病愈，愿舍去自己的性命來報答神靈。果然，當孝子返回家中時，父母都已康復，且已下田耕作去了。孝子還愿來到華山，毫不猶豫的從此處跳下深淵，可他卻覺得身體若有人托起，似乘長風，飄飄欲仙。待清醒時，原來依然躺在家中，似夢非夢。孝子知道是華山神暗中相助，便告別父母到華山西峰作了道士。后人被孝子的誠心感動，就將此處命名為舍身崖。 清道光年間李榕的伯祖李仁龍為阻止后人仿效孝子的行為，改舍身崖為省身崖，以警示忤逆之街徒游到這里時應對照孝子，自警自省，痛改前非。后來又有人認為舍身救雙親的行為并不可取，也稱崖作守身崖，以教育后人生命可貴，不可輕擲。
