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地因山名，山因人名。從傳說中的“人文初祖”軒轅皇帝屢臨華山以來，華山就是社會名流向往的名山。
數(shù)千年來，登覽華山的社會名流猶如繁星麗天，不勝枚舉，本周起小編便帶著大家追隨帝王圣賢、騷人墨客、仁人道士們在斯山斯地際會風(fēng)云，領(lǐng)略不同時代的華山“緣”事。
▲華山風(fēng)景
歷代帝王與華山的“緣”
華山作為五岳之一，千姿百態(tài)絢麗奇特，翠黛插天巍峨壯觀，遠(yuǎn)古人認(rèn)為是神仙聚居的仙方靈境。
歷代帝王及黎民百姓無不對華山頂禮膜拜，而說到帝王皇親與華山的“緣”，大家又了解多少呢？
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▲ 上古帝王（圖片來自網(wǎng)絡(luò) )丨
人文初祖：黃帝丨
傳說中的原始社會后期部落聯(lián)盟首領(lǐng)，中華民族的人文初祖。姓公孫，生于軒猿之丘，故日軒轅氏。因有土德之瑞，故稱黃帝。《史記・封禪書》載，黃帝時天下名山有八，華山居其一；黃帝常游華山，在山上與神仙相會。
丨五帝之一：舜帝丨
舜傳說中的原始社會后期部落聯(lián)盟首領(lǐng)。姓姚，有虞氏，名重華，史稱虞華。《竹書紀(jì)年》和《通鑒》分別載，帝堯七十四載、七十八載，舜曾巡狩西岳，《尚書・舜典》載，舜即位之元年八月，
西巡狩于西岳。
 ▲ 華山風(fēng)景
丨秦朝：秦穆公丨
秦穆公，嬴姓，趙氏，名任好，春秋時期秦國國君，春秋五霸之一。現(xiàn)今華山的中峰--玉女峰就因秦穆公的女兒弄玉公主得名，現(xiàn)存遺跡“玉女祠、引鳳亭、玉女洗頭盆”。成語“乘龍快婿”、“吹簫引鳳”都是講述秦穆公的女兒在華山的那段千古絕唱的愛情傳說！
▲ 玉女峰-玉女祠
丨秦朝：秦昭王丨
秦昭王，姓贏名稷，秦武王異母弟。在位時，秦國強盛，列國尊從賓服。《韓非子・外儲說左上》載，秦昭王令工匠施鉤梯而上華山，以松柏之心為博，箭長八尺，棋長八寸，而勒之曰:“昭王嘗與天神博于此矣。” 此為中國文字記載最早攀登并勒銘（鐫刻銘文）華山之事。
丨秦朝：秦始皇丨
秦始皇，姓贏名政。中國歷史上第一位皇帝。《史記・封禪書》載，始皇并天下，令祠官定名山大川之祀。崤以東，祭祀名山5座，大川2條；華山以西，祭祀名山7座，大川4條。自此，在長達兩千多年的中央集權(quán)制之封建社會，華山一直被列為國家級祭祀名山。顧炎武《金石文字記》卷三俱載，秦始皇曾于華山西峰建秦皇觀。
▲ 華山西峰
丨漢朝：漢武帝丨
漢武帝(前140~前87)，漢景帝劉啟子，名徹。中國歷史上杰出的封建帝王。
漢武帝在位期間，修封禪之禮，巡省五岳，建集靈宮于夫水東，欲以懷集仙者王子喬、赤松子(見桓譚《集仙賦序》)。元封元年(前110)，又下詔有事（帝王巡狩祭天告至）華山。曾于華岳東八里，建華岳觀(今名觀北鄉(xiāng))。為觀華山仙掌，又建巨靈神祠。
丨隋朝：隋文帝丨
隋文帝，姓楊名堅，小名那羅延，華陰人。漢太尉楊震后裔，少時為馮翊般若寺尼姑收養(yǎng)。滅梁、陳，結(jié)東南北對峙，統(tǒng)一全國，勵精圖治，國力強盛。開皇元年(581)，下詔，五岳各建佛寺一座。
丨隋朝：隋煬帝丨
隋煬帝，隋文帝楊堅次子，名廣，一名英。仁壽五年弒父登基。大業(yè)十年，場帝幸東都，途經(jīng)華山腳下，祭祀華岳神靈，于西岳廟側(cè)修筑壇場。
 ▲ 華山西岳廟
丨唐朝：唐太宗丨
唐太宗，唐高祖李淵次子，名世民。中國歷史上杰出的封建帝王，貞觀年間，修漢武帝拜岳壇為鎮(zhèn)岳靈仙寺，又將原在大羅峰下之王母宮移建于華山下。
丨唐朝：唐玄宗丨
唐玄宗，睿宗李旦第三子，名隆基。先天二年八月，封華岳神為金天王，首次將華岳神由公侯級晉封為王。
下圖為御制華山銘殘字碑，位于陜西省華陰市西岳廟內(nèi)的欞星門西南，此碑的來歷還有一段美麗的神說故事。
傳說唐玄宗東行祭岳，剛進入華陰地界，看見有隊人馬前來相迎。玄宗問左右是否看見，左右皆搖頭不知。玄宗明白是西岳神顯靈歡迎自已。所以他根據(jù)先帝祭祀五岳的順序，封西岳神為金天王，并勒石以志其事，就有了這通石碑。
▲ "御制華山銘殘字碑"
碑座就由兩塊巨石構(gòu)成，中間用生鐵鑄成的線板相連，四周為身高1.6米的金甲力士浮雕。碑高曾有五十余尺，碑四周為線雕的神獸圖案。整體制作壯麗，鐫琢精巧。
因此碑高大精致之程度，世間碑石難出其右，被稱為"天下第一碑"。黃巢起義軍自潼關(guān)進兵長安，經(jīng)華陰焚西岳廟，"華岳碑"慘遭火燒水激，化為亂石一堆，成為今天所見的"御制華山銘殘字碑"。
丨宋朝：宋太祖丨
宋太祖趙匡胤，字元朗，宋朝開國皇帝。是和華山故事傳說最多的一位皇帝，“一文錢難倒英雄漢”、“趙匡胤下棋輸華山”、“猴子觀文約”、“自古華山不納糧”皆是因他而生。現(xiàn)如今，華山與之相關(guān)的景點依然有“下棋亭”、“猴子觀文約”、“避詔崖”“希夷峽”。
 ▲ 宋太祖趙匡胤（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
丨宋朝：宋真宗丨
宋真宗，太宗趙炅第三子，名恒。尊崇道教，事封禪，迎天書，祭山川。
大中祥符四年，真宗出祀汾陰地。二月已已，幸華岳云臺觀，庚午，親謁西岳廟。乙丑日，加號西岳為順圣金天王。五月乙未，再加號為金天順圣帝。十ー月，加西岳帝后為肅明后。其年，又于太華驛之側(cè)建宣澤亭，為拜岳壇。立真宗御制碑(今佚)、隨行文武官員題名碑(今佚)。大中祥符年間，下詔重修漢武帝所建華岳觀。
丨清朝：康熙皇帝丨
康熙皇帝，即清圣祖，愛新覺羅氏，名玄燁。康熙四十二年(1703)西巡，謁華岳神祠，發(fā)帑金。命巡撫鄂海重修西岳廟、華山峪道路、金天王廟、云臺觀、朱子祠，四十四年(1705)，撰《重修西岳廟碑文》，題廈“露凝仙掌”。撰《望華山》、《回鑾至華陰，欲登華山，因風(fēng)霧阻》、《賜媼神洞》等詩。
▲ 康熙皇帝/遣使祭告華山神的一通石碑
上圖（右）這是康熙皇帝六十年壽誕時遣使祭告華山神的一通石碑，存于華山西岳廟。康熙皇帝八歲登極，此時年屆六旬，在皇位已五十二年。他總結(jié)五十二年來的功績，言辭樸實無華。期盼華山神靈能將仁壽溫馨永遠(yuǎn)留在人間。
丨清朝：雍正皇帝丨
雍正皇帝，愛新覺羅·胤禛，清朝第五位皇帝。雍正元年派遣內(nèi)閣侍讀學(xué)士田文鏡致祭于西岳華山神，立碑于華山西岳廟內(nèi)。
▲華山西岳廟
丨清朝：乾隆皇帝丨
乾隆皇帝，即清高宗，愛新覺羅氏，名弘歷。乾隆七年(1742)，發(fā)帑金命巡撫孫元重修西岳廟。
清代乾隆四十二年（1777年），因西岳神“近歲風(fēng)調(diào)雨勻，屢昭靈應(yīng)”，特別是陜西巡撫畢沅奏呈西岳廟歲久傾頹，急需葺治，乾隆帝立即詔書讓內(nèi)務(wù)府撥白銀十二萬兩（這是乾隆皇帝的后宮經(jīng)費），讓畢沅酌情辦理，叮囑畢沅修西岳廟“務(wù)俾工程堅固，廟貌鼎新”。
▲ 乾隆重修西岳廟碑 文（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
下圖為“岳蓮靈澍”臥碑，碑的背面記述陜西巡撫請頒御書和上山求雨之事。此外，西岳廟內(nèi)還懸掛有光緒皇帝所題“金天昭端”、同治皇帝所題“瑞凝仙掌”、慈禧太后所題“仙掌凌云”等匾額。
“緣”自是本書，名人與華山這幾頁就讓我們于本周慢慢翻閱，在此山此地領(lǐng)略不同名人不同時代的華山“緣”事！下期騷人墨客華山“緣”，與你繼續(xù)約~
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