作者：京博國學
禍福無門，唯人自召，善惡之報，如影隨形。
萬物之理，古人稱之為“道”。
道，是中國傳統哲學中最豐富的表達之一。
老子講天道，孔子講人道，莊子也說盜亦有道.....
那么到底我們應該遵循什么樣的道呢？
幾乎所有人都知道“天道酬勤”，那么地道酬什么？人道酬什么？
01
天道，簡單地說就是天體運行變化之道。
天道酬勤，取典于《周易》卦辭：“天行健，君子以自強不息。”
天道酬勤的意思是：上天會按照每個人付出的勤奮，給予相應的酬勞。
多一分耕耘，多一分收獲，只要你付出了足夠的努力，將來也一定會得到相應的收獲。
何為勤？珍惜時間，辛勞認真為勤。何為奮？奮發有為，自力創造為奮。
勤奮的人大多都是有著辛勞奮力的思想，所以勤奮的人能努力的對待所有的事，因此勤奮的人在自身發展上也更加的得力。
天道酬勤、自強不息是我們中華民族的基本精神。
女媧補天、夸父追日、精衛填海、刑天舞干戚.....
中國遠古神話充滿人與自然搏斗對“天帝”的抗爭，以及鍥而不舍、寧死不屈的大無畏精神。
在歷史上，天道酬勤也是我們生生不息、繼往開來的精神動力。
韋編三絕、臥薪嘗膽、聞雞起舞、懸梁刺股、鑿壁偷光......天道酬勤、自強不息也是激勵一代代國人拼搏進取的力量源泉。
一個人的成功，環境、天賦、學識等外部因素固然重要，但更重要的是要依賴自身的勤奮與努力。
應當說，機遇對大家都是公平的，它不會一直特別垂青于某個人，也不會永遠回避某個人。
挫折與失敗是人生必不可少的經歷，勤奮和刻苦才是真正的成功法寶。
后天的勤奮可以彌補先天的不足，讓輸在起跑線上的人同樣可以贏在終點。
02
地道就是大地的特征和規律。
地道酬德，出自《周易》卦辭：“地勢坤，君子以厚德載物。”
這是說一個人只要有道德，就像大地一樣，胸懷寬廣任爾為，承載萬物能負重，道通德厚，無怨無恨，那大地萬物也定會褒獎于你。
《道德經》有云：大丈夫居其厚，不居其薄；居其實，不居其華。
意思是，人存于世，要為人厚道，不要淺薄；心地要樸實，不要虛華其表。
所以，厚道于人，應該是舍棄淺薄虛華而秉持樸實敦厚。
一個人的能力再強，學問再淵博，但若品行不好，為人不正，也將不容易被多數人所認可。
春秋時，趙盾在翳桑看見一人將要餓死，趕緊給他食物。
那餓漢卻只吃一半，趙盾問他原由，餓漢說想把食物留給母親。
趙盾憐其孝心，讓他盡情吃，另外又為他準備了一籃飯和肉。
后來晉靈公襲殺趙盾，搏斗中有一名晉靈公的武士突然倒戈一擊，救出趙盾。
趙盾納悶問他為何這樣做，他回答道“我就是當年翳桑的那個餓漢。”
趙盾再問他的姓名時，武士不告而退。
原來那名餓漢武士名叫靈輒，是春秋時代著名的俠士之一。
正所謂，“禍福無門，唯人自召，善惡之報，如影隨形。”
人在自我向上提升、自我完善的過程當中，必定利于他人、利于眾生而被眾口所贊頌，立成品。
與此同時，其若自愿舍去其品積累所得（功、名、利、祿等）的回報、反饋社會，即積累成德。
一個人想要走得遠，就必須擁有仁厚的品德。
這樣才不會傷害到他人的利益，自己也會從中受益。
03
人道，即人生之道，是每個人應該遵循的準則、規范。
《易·系辭下》中言：“有天道焉，有人道焉。”
經過儒家的不斷修飾，人道一詞被賦予了更高的人文含義。
《中庸》里講：誠之者，人之道。
誠，成為一種對做人基本價值的追求，成為一種是否還稱得起為人的底線。
具體就是要做到誠身，以至誠立身行事，先學做人，后學做事；
誠言，說話要真誠，以誠待人，以誠行事，不說謊，不失信；
誠心，真心誠意地對待工作，襟懷坦白，光明磊落；
誠孝，以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食無缺，心寬康泰，自己做事做人要端正，父母有了錯，也要婉轉的指出來，這樣才能不妄為人。
如果一個人不誠，失去了別人對自己的信任，就失去了比千金還寶貴的東西。
(國學人生)
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