海上絲綢之路系列《十世紀(jì)菲律賓·廣州青釉鳳首壺》油畫 100×150cm 馮少協(xié)
海上絲綢之路系列《通海夷道·西沙》 油畫 150×100cm 馮少協(xié)
海上絲綢之路系列《1767年·虎門》 油畫 馮少協(xié)
關(guān)于馮少協(xié)的《海上絲綢之路》系列油畫
我曾經(jīng)在一篇關(guān)于馮少協(xié)油畫創(chuàng)作的文章中說(shuō)，馮少協(xié)已經(jīng)形成了他的一套獨(dú)有的構(gòu)思與創(chuàng)作手法，這一創(chuàng)作手法的幾個(gè)基本點(diǎn)是：一，涉及重大歷史事件與社會(huì)現(xiàn)實(shí)沖突的宏大主題；二，以多幅系列方式，而不是獨(dú)幅油畫作品來(lái)全面地反映事件與沖突本身；三，這種反映，無(wú)疑形成了一種多視角多維度的觀察與思考平臺(tái)。就反映事件而言，得以通過(guò)不同細(xì)節(jié)，重現(xiàn)事件的復(fù)雜性，以及觀者，包括藝術(shù)家在內(nèi)，對(duì)于事件多樣化的思考；就反映沖突而言，藝術(shù)家得以運(yùn)用多種構(gòu)圖與形象，力圖把因沖突而滋生的情緒、因情緒而激發(fā)的憤怒、昂揚(yáng)、因憤怒與昂揚(yáng)而上升的人性高度，給一一表現(xiàn)出來(lái)，直接呈現(xiàn)在世人面前。在這里，歷史事件指的是《百年廣州》，而沖突則指《中東血淚》。
因?yàn)槭窍盗袆?chuàng)作，不僅增加了構(gòu)思的難度，而且，還要考驗(yàn)藝術(shù)家的形象刻畫能力與處理不同場(chǎng)景、物象的描繪方式，既要在作品之間保持風(fēng)格的一致，同時(shí)，又要因?yàn)閮?nèi)容、細(xì)節(jié)、乃至情節(jié)之差異，而去尋找細(xì)微的畫法，讓同一系列的作品增加風(fēng)格的豐富性。結(jié)果是，馮少協(xié)的創(chuàng)作就像階段式的，一段時(shí)間進(jìn)入一個(gè)重大專題，埋頭進(jìn)去，而扔下其他興致，專心致力于這一題材當(dāng)中，讓自己變成這個(gè)題材的一部分，讓自己在情思上與題材的情緒同生死共命運(yùn)。也就是說(shuō)，他就像著魔一般，睡在題材當(dāng)中，想著題材，翻看著各種與題材有關(guān)的資料，同時(shí)苦心冥想構(gòu)圖特點(diǎn)、形象處理、畫面效果與描繪方式，一直到題材本身的內(nèi)容告一段落了，作品終于累積到相當(dāng)?shù)某潭攘耍呀?jīng)完成了幾十張甚至上百?gòu)埩耍T少協(xié)才能夠透過(guò)氣來(lái)，才開始回到現(xiàn)實(shí)之中。這無(wú)疑又造成了另外一個(gè)馮少協(xié)現(xiàn)象，那就是他極少參加大型展覽，因?yàn)樗淖髌范疾皇仟?dú)幅的。他的展覽只能是他自己。每一次展覽就是一個(gè)主題的集中展示，每一次的主題就是一個(gè)展覽。
《海上絲綢之路》是馮少協(xié)新近的系列創(chuàng)作，歷史跨度超過(guò)幾年前完成的《百年廣州》，復(fù)雜程度自然也超過(guò)了對(duì)廣州現(xiàn)代史的描述。因?yàn)榻z綢之路本身涉及到了不同區(qū)域和國(guó)家的民族文化，沿著海路所發(fā)生的貿(mào)易，既是商業(yè)的活動(dòng)，更是文化交流的大事。馮少協(xié)試圖通過(guò)一系列的油畫作品把這當(dāng)中的文化意義揭示出來(lái)，轉(zhuǎn)化成為一種視覺(jué)的樣式，可想而知其創(chuàng)作之難度，非一般人所能想象。
首先是歷史感的問(wèn)題。如何使畫面具有一種時(shí)間的透視，讓我們通過(guò)畫面恍惚回到久遠(yuǎn)的年代，以喚起人們對(duì)歷史的感知，讓歷史具體化。從作品面貌看，馮少協(xié)解決這一問(wèn)題的方法，通俗來(lái)說(shuō)就是“做舊”，通過(guò)對(duì)色調(diào)的有效控制，給視覺(jué)套上歷史的外衣。“做舊”還包括對(duì)畫面的特殊處理，通過(guò)一種寫意的方式，而非寫實(shí)，來(lái)“還原”我們對(duì)歷史的觀感，落實(shí)我們對(duì)歷史的認(rèn)知。為了達(dá)成這一效果，馮少協(xié)小心地吸收了十九世紀(jì)早期的一些外銷畫的特征，再加上少許的平面化處理，讓作品本身就具有一種“往日”的氣息。《回望：古黃埔港》就是這樣一個(gè)例子。畫面由一種褐色調(diào)構(gòu)成，輕松的畫刀則用來(lái)處理遠(yuǎn)處的山體，使之具有一種寫意性。對(duì)商船的處理也依循這一方法，用畫刀略為造型，然后用畫筆稍加描繪，使之具有一種遠(yuǎn)觀的感覺(jué)。一種可視的歷史感就通過(guò)這樣的處理而得到了合適的解決。《十八世紀(jì)·清·黃埔商港》在風(fēng)格上與《回望》有相同之處，但在色調(diào)處理上，則更豐富，以便產(chǎn)生更接近現(xiàn)代的感覺(jué)。處理上也比前述的作品更具象一些，以增加現(xiàn)實(shí)的意義。而在《1745年最后的航行·哥德堡號(hào)》這幅作品中，畫家則有意識(shí)地增加了寫實(shí)的因素的同時(shí)，卻通過(guò)對(duì)遠(yuǎn)天云層的處理，而把一種心境具體化了。相比之下，《廣州·南海神廟》就更具寫實(shí)性，以突出一種視覺(jué)的觀感。而《文明的見(jiàn)證：廣州光塔》，在畫面的處理上還帶有一種隱約的戲劇感，云層的浮動(dòng)證明歷史感本身也可以是可感可觸的視覺(jué)存在。
其次，在處理不同民族文化交流方面，馮少協(xié)別出心裁，通過(guò)對(duì)道具與器物的描繪，也就是通過(guò)靜物畫這一種類，來(lái)表達(dá)他對(duì)文化的理解與贊嘆。《十世紀(jì)菲律賓·廣州青釉鳳首壺》是一張靜物畫，沉穩(wěn)的色調(diào)又告訴我們，這不是靜物畫那么簡(jiǎn)單，而是包含了作者的一種對(duì)歷史的透視與觀照。在這里，壺的質(zhì)感本身就是內(nèi)容，但所表達(dá)的卻不是壺的質(zhì)地那么簡(jiǎn)單。在這里，質(zhì)感就服從于藝術(shù)家對(duì)歷史理解。當(dāng)人們?cè)谶@一特寫系列中觀賞到這樣一幅靜物時(shí)，所產(chǎn)生的審美，則和具體的歷史事實(shí)掛鉤，而失去了單一的靜物的意味，成為一張具有鮮明主題思想的獨(dú)立作品。《十五世紀(jì)廣州·威尼斯銀幣》也作同是觀。在這里，有一個(gè)細(xì)節(jié)值得提出來(lái)，作者為了表明他并不是在畫靜物，在畫普通的器物和道具，他在畫面用了一些線條，把畫面的平面感突出，以強(qiáng)調(diào)其中的非靜物的意義。馮少協(xié)這一作法顯然是有意義的，突破了普通靜物與器物描繪局限，而讓物品本身“說(shuō)話”，讓歷史變得可觸可感。
總之，馮少協(xié)把歷史中的絲綢之中搬到了畫面上，以完成他畫上的絲綢之路，從而達(dá)成把歷史視覺(jué)化與藝術(shù)化的目的。他的這一嘗試目前仍然在進(jìn)行中，樣式與色調(diào)的處理日益豐富多樣，對(duì)母題的選擇也照顧到平衡歷史與觀感的關(guān)系，既是歷史的，更是藝術(shù)的，從而讓畫上絲綢之上本身成為一件數(shù)量眾多、樣式豐富和色調(diào)細(xì)膩的系列作品。這對(duì)馮少協(xié)無(wú)疑是一個(gè)巨大的考驗(yàn)。我相信，他正是通過(guò)這一考驗(yàn)，來(lái)表述他對(duì)油畫、進(jìn)而對(duì)藝術(shù)、更進(jìn)而對(duì)歷史的體認(rèn)。我期待著他的后續(xù)作品的出現(xiàn)。
楊小彥（中山大學(xué)傳播與設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)） 
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