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瞭望·第一學(xué)習(xí)丨習(xí)近平總書記這樣談中華文明的統(tǒng)一性

瞭望·第一學(xué)習(xí)丨習(xí)近平總書記這樣談中華文明的統(tǒng)一性

 

  中華文明是各民族、各地區(qū)優(yōu)秀文化在幾千年的歷史發(fā)展中相互競(jìng)爭(zhēng)、碰撞、交流、融合、升華而形成的多元一體的、互相關(guān)聯(lián)的文化有機(jī)整體

  中華民族和中國(guó)人民在幾千年的歷史發(fā)展中,始終追求國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、文明延續(xù),這離不開中華文明統(tǒng)一性的影響

  中華文明的統(tǒng)一性與多樣多元是共性和個(gè)性的統(tǒng)一,既要堅(jiān)守多樣多元基礎(chǔ)上的統(tǒng)一性,也要在尊重統(tǒng)一性前提下,保護(hù)發(fā)展各民族、各地區(qū)的優(yōu)秀文化,展現(xiàn)中華文化的多姿多彩

  2023年6月2日,習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上明確指出,“中華文明具有突出的統(tǒng)一性”,并深刻總結(jié)中華文明統(tǒng)一性的內(nèi)涵和意義。他強(qiáng)調(diào),“中華文明的統(tǒng)一性,從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚,決定了國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念,決定了國(guó)家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國(guó)核心利益的核心,決定了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的國(guó)家是各族人民的命運(yùn)所系”。

  習(xí)近平總書記的這一重要論述,為我們傳承發(fā)展中華文明的統(tǒng)一性,推動(dòng)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、推動(dòng)新時(shí)代文化建設(shè)提供了根本遵循。

  中華文明突出的統(tǒng)一性主要表現(xiàn)為多元一體、團(tuán)結(jié)集中

  習(xí)近平總書記指出,“中華文明長(zhǎng)期的大一統(tǒng)傳統(tǒng),形成了多元一體、團(tuán)結(jié)集中的統(tǒng)一性”。

  在中華民族五千多年的歷史長(zhǎng)河里,中華文明逐漸形成了九州共貫、多元一體的大一統(tǒng)傳統(tǒng)。從《詩經(jīng)》“溥天之下,莫非王土”、《公羊傳》“何言乎王正月?大一統(tǒng)也”,到《孟子》天下將“定于一”、《荀子》“一天下”,再到董仲舒“大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也”等,都反映出中華文化追求統(tǒng)一的基因。

  習(xí)近平總書記指出,“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是福,分裂動(dòng)蕩是禍,是中國(guó)人用血的代價(jià)換來的寶貴經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”。

  早在先秦時(shí)期,中國(guó)就逐漸形成了以炎黃華夏為凝聚核心、“五方之民”共天下的交融格局。夏商周時(shí)期通過“家天下”、分封制等舉措有效維護(hù)了政權(quán)統(tǒng)一,各個(gè)地區(qū)之間有了文化上的交流互動(dòng),中華文明進(jìn)入早期發(fā)展階段,為多元一體大一統(tǒng)傳統(tǒng)的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。秦滅六國(guó)建立統(tǒng)一的秦王朝后,確立高度集中的中央集權(quán)體制,實(shí)行“書同文,車同軌,量同衡,行同倫”,開啟了中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展歷程,促使經(jīng)濟(jì)往來頻繁,帶動(dòng)文化交流融合,并逐漸將各地區(qū)、各民族文化融合于一體,初步形成了多元一體的文化格局,中華文明初步具有了大一統(tǒng)的雛形。

  此后國(guó)家統(tǒng)一始終是歷史的主流,從漢代“六合同風(fēng),九州共貫”的統(tǒng)一到隋唐“協(xié)同內(nèi)外,混一戎華”的統(tǒng)一到元朝“天下一家,一視同仁”的統(tǒng)一再到明清“普天率土,均屬一體”的統(tǒng)一,統(tǒng)一的多民族國(guó)家不斷發(fā)展,這推動(dòng)了中華文明大一統(tǒng)傳統(tǒng)的傳承延續(xù)。政治上的統(tǒng)一是文化統(tǒng)一的前提和基礎(chǔ),中華民族政治上的大一統(tǒng)推動(dòng)了文化上的大一統(tǒng),“大一統(tǒng)”傳統(tǒng)一直貫穿在中國(guó)政治格局和思想文化中。

  習(xí)近平總書記指出,“一部中國(guó)史,就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史,就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史”。

  中國(guó)是由各民族共同締造的統(tǒng)一的多民族國(guó)家。中華文明則是各民族、各地區(qū)優(yōu)秀文化在幾千年的歷史發(fā)展中相互競(jìng)爭(zhēng)、碰撞、交流、融合、升華而形成的多元一體的、互相關(guān)聯(lián)的文化有機(jī)整體。

  習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)中華文明形成了多元一體、團(tuán)結(jié)集中的統(tǒng)一性,內(nèi)涵豐富。既強(qiáng)調(diào)多元,又強(qiáng)調(diào)一體;既突出集體,又強(qiáng)調(diào)個(gè)體;既凸顯團(tuán)結(jié),又強(qiáng)調(diào)集中,包含著一體性和多樣性兩個(gè)層面的含義。從文明起源、文化表現(xiàn)、民族關(guān)系等方面,可以有更深刻的理解和感悟。

  一方面,中華文明的統(tǒng)一性包含了一體性。從文明起源看,以中原地區(qū)為核心的文明穩(wěn)定性和吸納能力強(qiáng),其他文明有向中原文明聚攏的特點(diǎn),體現(xiàn)了一體性。

  從文化表現(xiàn)看,燦爛的中華文明是各民族、各地區(qū)的優(yōu)秀文化在交往交流交融中逐漸匯流融合形成的,是各族人民共同創(chuàng)造的智慧結(jié)晶,集各民族文化精華于一體,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,兼容并包、兼收并蓄,團(tuán)結(jié)集中、牢固凝聚。

  從民族關(guān)系看,習(xí)近平總書記指出,“我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家,中華民族是多民族不斷交流交往交融而形成的”。中華民族是由各民族共同鑄就的大家庭,各民族親如一家。幾千年的融合發(fā)展歷程中,全體中華兒女逐漸形成了中華民族共同體意識(shí),形成了“休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念”,擁有了共同的精神家園。

  另一方面,中華文明的統(tǒng)一性包含了多樣性。從文明起源看,呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn),黃河流域、長(zhǎng)江流域、珠江流域都曾形成過文明形態(tài),為中華文明的形成奠定了基礎(chǔ)。

  從文化表現(xiàn)看,各民族人民創(chuàng)造了多姿多彩的民族文化,和而不同、色彩繽紛、各美其美,是各民族的智慧結(jié)晶,蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,具有獨(dú)特性和鮮明的民族性。

  從民族關(guān)系看,我國(guó)是多民族國(guó)家,各民族在風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)節(jié)日、日常禮儀、衣食住行等方面都有差異性,也有不同的宗教信仰,在長(zhǎng)期發(fā)展中形成了各自的民族意識(shí)。

  參觀者走進(jìn)成都博物館“漢字中國(guó):方正之間的中華文明展”展廳參觀(2023年6月10日攝) 李賀攝/本刊

  中華文明突出的統(tǒng)一性推動(dòng)中華民族發(fā)展

  中華民族和中國(guó)人民在幾千年的歷史發(fā)展中,始終追求國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、文明延續(xù),這離不開中華文明統(tǒng)一性的影響。習(xí)近平總書記將中華文明統(tǒng)一性的重要意義概括為“四個(gè)決定”,認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書記論述的深刻內(nèi)涵,有助于準(zhǔn)確把握中華文明的統(tǒng)一性對(duì)推動(dòng)中華民族發(fā)展的重大意義。

  中華文明的統(tǒng)一性,決定了中華民族各民族文化融為一體,即使遭遇重大挫折也牢固凝聚。

  習(xí)近平總書記指出,各民族之所以團(tuán)結(jié)融合,多元之所以聚為一體,源自各民族文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近,源自中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動(dòng)力。正因?yàn)槿绱耍腥A文明才具有無與倫比的包容性和吸納力,才可久可大、根深葉茂。

  中華民族是由各民族組成的大家庭,各民族發(fā)展進(jìn)步為中華民族的大發(fā)展添磚加瓦,各民族文化繁榮為中華文明的傳承弘揚(yáng)貢獻(xiàn)力量,各民族人民具有的中華民族共同體意識(shí)為中華民族共同體建設(shè)提供滋養(yǎng)。

  中國(guó)在幾千年的發(fā)展歷史中,無數(shù)次經(jīng)歷危難和挫折,但都能團(tuán)結(jié)凝聚渡過難關(guān),中華優(yōu)秀文化始終傳承、未曾中斷,這離不開中華文明的統(tǒng)一性。

  中華文明的統(tǒng)一性作為連接各民族的精神紐帶,向內(nèi)凝聚力量,加強(qiáng)了各民族、各地區(qū)之間文化的交往交流交融,為各民族增強(qiáng)文化認(rèn)同提供了根本遵循,為各民族人民增強(qiáng)作為中華兒女的歸屬感、認(rèn)同感、自豪感和榮譽(yù)感提供了精神力量。

  中華文明的統(tǒng)一性,決定了國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念。國(guó)土統(tǒng)一、國(guó)家穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、文明賡續(xù),是每位中華兒女的共同追求和奮斗動(dòng)力。

  中華文明的統(tǒng)一性決定了我們?nèi)魏螘r(shí)候都要捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整。“寸寸山河寸寸金”,任何統(tǒng)一都是在一定范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)的,任何政權(quán)的確立都要有屬于自己的領(lǐng)土,歷史上分裂國(guó)土的行為是沒有好下場(chǎng)的。捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土完整統(tǒng)一是我們的神圣使命,每一寸土地都不能讓步、不能分割是我們的底線。

  中華文明的統(tǒng)一性決定了我們?nèi)魏螘r(shí)候都要堅(jiān)決反對(duì)分裂和搞亂國(guó)家的企圖和行為。歷史上,國(guó)家動(dòng)蕩不安往往會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)文化停滯、社會(huì)支離破碎、人民流離失所,甚至?xí)鞍坠锹队谝埃Ю餆o雞鳴”,所以中國(guó)人民自古以來都追求“九州晏如”“天下晏然”的安定繁榮。

  中華文明的統(tǒng)一性決定了任何時(shí)候我們都要維護(hù)中華民族大家庭。中國(guó)各民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中團(tuán)結(jié)共進(jìn),共同熔鑄形成了偉大的中華民族。當(dāng)前,各民族像石榴籽一般緊緊抱在一起,牢固不可分割,任何企圖拆散民族的行為都將受到人民的唾棄。中華文明的統(tǒng)一性決定了任何時(shí)候都要推動(dòng)文明賡續(xù)。中華文明是世界上唯一綿延至今的偉大文明,統(tǒng)一性在其中發(fā)揮了重要作用,統(tǒng)一的中華文明促使全民族形成高度的文化認(rèn)同,當(dāng)前要繼續(xù)傳承發(fā)展中華文明,使其在新時(shí)代大放光彩。

  中華文明的統(tǒng)一性,決定了國(guó)家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國(guó)核心利益的核心。歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)反復(fù)證明,國(guó)家統(tǒng)一是國(guó)家繁榮發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。自秦朝建立“大一統(tǒng)”的國(guó)家之后,“大一統(tǒng)”思想就一直貫穿在政治格局和文化發(fā)展中,推動(dòng)和加強(qiáng)政治上的統(tǒng)一,是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的基石和動(dòng)力。這種“大一統(tǒng)”的思想和價(jià)值觀,一直深刻烙在中國(guó)人的血脈里,古詩詞中的“捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸”“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”“天下興亡、匹夫有責(zé)”等無不反映出全體中華兒女有認(rèn)同國(guó)家統(tǒng)一的價(jià)值觀,有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的堅(jiān)定信仰,有追求國(guó)家統(tǒng)一的自覺性,這促使全民族形成了牢固的凝聚力。

  盡管統(tǒng)一是中國(guó)歷史的主流,但也有不少分裂動(dòng)蕩的時(shí)期,給人民帶來深重的災(zāi)難。幾千年的中華民族發(fā)展史充分證明,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是福,分裂動(dòng)蕩是禍,一切分裂祖國(guó)的活動(dòng)都將遭到全體中國(guó)人民的反對(duì)。

  中華民族歷經(jīng)磨難都能浴火重生,始終保持生生不息的原因之一,正是在于中華文明具有統(tǒng)一性。中華文明的統(tǒng)一性賦予全體中華兒女追求國(guó)泰民安、太平盛世、國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的理想和信念,世代中國(guó)人民普遍以國(guó)家繁榮富強(qiáng)為榮,以人民安居樂業(yè)為福,這為國(guó)家安定繁榮奠定了民意基礎(chǔ)。

  中華文明的統(tǒng)一性,決定了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的國(guó)家是各族人民的命運(yùn)所系。國(guó)家統(tǒng)一是中國(guó)各族人民的根本利益,“利于國(guó)者愛之,害于國(guó)者惡之”。在中華民族的歷史進(jìn)程中,各民族的生存發(fā)展、安危存亡與國(guó)家有著不可分割的聯(lián)系。國(guó)家統(tǒng)一是各族人民創(chuàng)造美好生活的前提和保證。堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的國(guó)家才能凝聚各族人民,才能形成強(qiáng)大的文化認(rèn)同和歸屬意識(shí),形成追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動(dòng)力和核心凝聚力。當(dāng)遭遇挫折時(shí)能夠團(tuán)結(jié)一致、萬眾一心,當(dāng)遇到危難時(shí)能夠奮勇向前、抗?fàn)幥笏鳎?dāng)外敵入侵時(shí)能夠浴血奮戰(zhàn)、英勇奮斗。

  新中國(guó)成立以來,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民建設(shè)了統(tǒng)一的多民族國(guó)家,實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一和民族解放,維護(hù)了各民族人民的共同利益,帶來幸福穩(wěn)定的生活。維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一始終是各民族人民堅(jiān)定的意志和神圣的使命。

  新時(shí)代要進(jìn)一步繼承和弘揚(yáng)中華文明突出的統(tǒng)一性

  中華文明的統(tǒng)一性對(duì)推動(dòng)新時(shí)代文化建設(shè),建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了指導(dǎo),具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),進(jìn)一步把握好統(tǒng)一性和多樣多元的辯證關(guān)系,進(jìn)一步挖掘、弘揚(yáng)和宣傳中華文明的統(tǒng)一性。

  正確處理統(tǒng)一性和多樣性的辯證統(tǒng)一關(guān)系。中華文明的統(tǒng)一性和多樣多元是共性和個(gè)性的統(tǒng)一,要正確處理二者關(guān)系。

  要堅(jiān)守多樣性基礎(chǔ)上的統(tǒng)一性,中華文明的統(tǒng)一性是蘊(yùn)含在多樣多元的優(yōu)秀文化之中的,是多元一體的統(tǒng)一。要增強(qiáng)對(duì)中華文明統(tǒng)一性的認(rèn)同,不斷豐富中華文明統(tǒng)一性的內(nèi)核。

  要尊重統(tǒng)一性前提下的多樣多元,多樣多元為統(tǒng)一性提供了基礎(chǔ),匯成并豐富了統(tǒng)一性。在堅(jiān)守中華文明統(tǒng)一性的立場(chǎng)上,尊重、保護(hù)和發(fā)展各民族、各地區(qū)的優(yōu)秀文化,展現(xiàn)中華文化的多姿多彩。

  深入挖掘中華文明的統(tǒng)一性。習(xí)近平總書記指出,“要把中華文明起源研究同中華文明特質(zhì)和形態(tài)等重大問題研究緊密結(jié)合起來,深入研究闡釋中華文明起源所昭示的中華民族共同體發(fā)展路向和中華民族多元一體演進(jìn)格局”。

  要進(jìn)一步挖掘和闡釋中華文明統(tǒng)一性的起源、發(fā)展歷程、影響等,為新時(shí)代發(fā)展和運(yùn)用中華文明的統(tǒng)一性奠定基礎(chǔ)。

  要深刻闡釋中華文明統(tǒng)一性的內(nèi)涵,深入研究中華文明統(tǒng)一性的起源對(duì)中華民族共同體塑造、對(duì)中華民族大一統(tǒng)國(guó)家建構(gòu)、對(duì)中華民族團(tuán)結(jié)的影響等,并結(jié)合時(shí)代發(fā)展要求進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷增強(qiáng)各族人民的中華文化認(rèn)同。

  大力弘揚(yáng)中華文明的統(tǒng)一性。中華文明是世界上唯一延續(xù)至今的文明,中華文明的統(tǒng)一性表明我們有實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的歷史文化淵源,有實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)大文化基礎(chǔ),有實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的共同精神家園。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,完成祖國(guó)完全統(tǒng)一大業(yè),需要用中華文明的統(tǒng)一性凝聚人心、匯聚力量、鞏固共同的思想基礎(chǔ),牢記“國(guó)之大者”,牢記“國(guó)土不可分”。

  廣泛宣傳中華文明的統(tǒng)一性。要大力宣傳中華民族統(tǒng)一性的起源和歷史發(fā)展、大力宣傳中華民族共同體理論、大力宣傳中華民族共同體意識(shí)。創(chuàng)新宣傳方式、豐富宣傳內(nèi)容、拓寬宣傳渠道,講好中華文明統(tǒng)一性的故事、講好中華民族共同體的故事、講好各族人民大團(tuán)結(jié)的故事,展現(xiàn)中華文明統(tǒng)一性的獨(dú)特魅力。

  文 | 王亞莉(作者單位:中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院)

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