“四十年來為中國當代印學發(fā)展貢獻卓著、名家輩出、引領風氣。”西泠印社副社長兼秘書長陳振濂為終南印社題詞。
       11月23日，“終南印社成立40周年全國篆刻名家邀請展暨社員作品展”在西安亮寶樓開幕。展覽由陜西省書法家協(xié)會主辦，終南印社、陜西省書法家協(xié)會篆刻委員會承辦，旨在隆重紀念終南印社成立40周年，弘揚中國篆刻藝術，增進省內(nèi)外篆刻藝術交流。
      >>現(xiàn)場
      300多件作品
      共賀終南印社成立40周年
       1979年，李滋煊、陳澤秦、劉自櫝等17位熱愛篆刻的書法家、篆刻家在小雁塔成立了終南印社。實現(xiàn)了印學團體在秦漢印的故鄉(xiāng)——陜西這塊土地上零的突破。“作為我國改革開放以來成立的第一個印社，終南印社甚至比中國書協(xié)成立得都早，現(xiàn)在已經(jīng)成為西北地區(qū)最大的印學團體。”著名篆刻家、終南印社社長魏杰表示。
       在評論界，提及陜西藝術界的兩面旗幟，一是“長安畫派”，二就是“終南印社”。在致辭中，魏杰表示，終南印社一直有著優(yōu)良的學術傳統(tǒng)，名家輩出，40年來，始終堅持篆刻藝術創(chuàng)作與研究，為陜西篆刻藝術的發(fā)展作出了巨大貢獻。近些年來，更是積極開展國內(nèi)外篆刻藝術交流活動，為推動國內(nèi)外篆刻藝術的交流發(fā)揮了重要作用。
       展覽開幕式由終南印社常務副社長、陜西省書協(xié)篆刻委員會主任岐嶇主持，終南印社名譽社長趙熊、西泠印社代表社團處處長王麗艷、陜西省書法家協(xié)會主席陳建貢、陜西省文聯(lián)專職副主席陳謙分別致辭，并發(fā)表了熱情洋溢的講話。終南印社副社長兼秘書長張哲宣讀了新社員名單。陜西省人大常委會原副主任鄧理宣布展覽開幕。
       此次紀念活動還特別邀請了四川省書協(xié)篆刻委員會主任郭強、山東印社社長范正紅、中流印社社長昌少軍、寧波印社社長蔡毅、南京印社副社長林爾等外地嘉賓代表，終南印社已故社員家屬代表，文化藝術界及社會各界代表與會。
       作為終南印社成立40周年的重要活動之一，“終南印社成立40周年全國篆刻名家邀請展暨社員作品展”更是集合了國內(nèi)著名篆刻家及終南印社社員300多件作品，其中不乏韓天衡、陳振濂、李剛田等大家作品，作品風格各異，或厚重，或精巧，或拙樸，或俏麗，以獨有的方式慶祝終南印社成立40周年，吸引了數(shù)百名書法篆刻藝術愛好者觀展。
      >>評價
      陜西印學因終南印社再次崛起
       著名書法家鐘明善題“金石永壽”，著名篆刻家、西泠印社副社長韓天衡題“印壇北斗”……在展覽現(xiàn)場，華商報記者看到，全國篆刻界都給予終南印社以極高的評價。
       作為終南印社的發(fā)起人之一，西泠印社理事、終南印社名譽社長趙熊非常激動。他表示，終南印社的成立，既是陜西文化歷史厚積薄發(fā)的一種必然，更是我國進入新時期的一種文化回響。終南印社成立之初，沒有人奢望她能堅持、成長達40年之久，且前程可期。終南印社四十年的堅持，是全體社員團結奉獻精神聚集的結果，這種有著人文自覺和集體表征的輝光，契合著中華民族的文化特質，“終南印社不僅是篆刻家成長的搖籃，也是培育新人的課堂。40年不是終點，歷史還將延續(xù)。雖然我們不能預言未來，但我們已經(jīng)書寫了歷史。”
       “方寸小天地，篆刻大文章。”開幕式上，陜西省文聯(lián)專職副主席陳謙表示，“印宗秦漢”，終南印社生長在陜西這塊文化熱土上，始終不忘初心，牢記使命，勇于擔當，踐行著自己的責任。終南印社40周年慶祝活動，不僅是緬懷先賢，更是對未來的一種期待。
       陜西省書法家協(xié)會主席陳建貢在致辭中表示，因為終南印社的存在，陜西已經(jīng)成為了西北篆刻重鎮(zhèn)，成為了享譽海內(nèi)外的印學團體。陜西作為秦漢印的故鄉(xiāng)，經(jīng)過2000多年的蟄伏，隨著終南印社的成長，意味著陜西印學正再次崛起。在開幕式上，由終南印社編輯的《終南印社40年：篆刻集》及《終南印社40年：文集》也正式面世。據(jù)了解，“篆刻集”匯集了“全國篆刻名家邀請展暨社員作品展”作品，“文集”尤重對終南印社老一輩藝術家文章的匯輯、整理，同時，也特別注重對新人的發(fā)掘與鼓勵，希望以此來尋繹、塑造終南印社的學術精神，推動印社的創(chuàng)作與學術研究。
       終南印社常務副社長岐嶇表示，通過系列活動，可以預見終南印社將會不辱使命，在前人不斷積極探索進取的道路上繼續(xù)努力，開創(chuàng)篆刻藝術新篇章。 華商報記者 吳成貴
      >>人物專訪：魏杰
      使用印章既神圣又有儀式感
       1979年，終南印社成立的時候，魏杰17歲。5年后的1984年，從小就喜歡書法篆刻的魏杰加入了終南印社，直到現(xiàn)在，成為終南印社資歷最老的社員之一。
       作為終南印社當下的“掌門人”，在慶祝終南印社成立40周年的特殊日子，在接受華商報記者專訪時，魏杰直言，雖然發(fā)展歷程充滿了“艱辛和不容易”，但已具備了僅次于西泠印社影響力的終南印社未來可期。
      談終南印社：終南印社要做自己，未來可期
       魏杰是終南印社繼李滋煊、傅嘉儀、趙熊之后的第四任社長。其成長軌跡，某種程度上來說就是終南印社的成長軌跡。談及終南印社40年歷程，雖然魏杰多次提及“不容易”，但對于當下的終南印社，他卻是滿滿的欣慰，字里行間，更多是對終南印社未來的期待。“未來可期”，彼時，不再是一個口號。
       華商報：作為終南印社當下的“掌門人”，你怎么評價終南印社過去40年的發(fā)展歷程？
       魏杰：從1979年6月，李滋煊、劉自櫝、陳澤秦、黃永年、宮葆誠、張范九、曹伯庸、傅嘉儀等17位先生在小雁塔成立終南印社開始至今，終南印社一直在艱難的狀態(tài)下求生存，并沒有獲得太多外界的支持，幾乎靠著自己的一己之力，堅持了40年。
       我是1984年加入終南印社的，那時候舉辦活動，都靠張范九先生挨個寫信發(fā)通知。為了張貼展覽的海報，我和趙熊提著漿糊桶，趁晚上人少的時候偷偷摸摸貼在各個電線桿上。那時候，終南印社歸屬省美協(xié)管理，社員也就三四十人，自主權并不強，各種條件也不好。
       上世紀80年代初，幾乎沒有賣章料的地方。幸好當時環(huán)城西路有一個特種工藝廠，堆積著大量的壽山石、青田石，用來制作屏風。于是，有心人總會發(fā)現(xiàn)終南印社的社員，動不動就在那里活動，走的時候，袋子里總是鼓鼓的，里面裝著章料原石，我們幾乎都被保安逮過。
       現(xiàn)在，篆刻作為一種藝術，也可以作為謀生手段。而最初，印人如果想靠篆刻賺錢，似乎只有投稿出版獲取稿費這一條路。
       終南印社真正擁有一定的知名度甚至走向國際，主要還是因為第二任社長傅嘉儀。傅嘉儀是個閑不住的人，在他的運作下，終南印社經(jīng)常和日本交流，在日本產(chǎn)生了廣泛的影響。這幾年，終南印社和日本印壇的交流，也多因為當年積累下的資源。而隨著西安中國書法藝術博物館的成立，終南印社和該館幾乎一體化，讓終南印社終于有了自己的地盤，因此也得到了飛躍式的發(fā)展。
       華商報：提到印社，很多人馬上會想到西泠印社，并對終南印社充滿期待，希望終南印社成為下一個篆刻文化的圣地，那么，終南印社會成為第二個西泠印社嗎？
       魏杰：其實終南印社就是終南印社，并不一定要成為第二個誰，有自己的風格和特點。
       說到西泠印社，之所以現(xiàn)在影響力那么大，有一點非常重要——杭州市政府的大力支持。終南印社作為一個民間團體，不管是資金、場地、出版等，基本靠自籌，這對藝術家而言，幾乎是一個無法解決的難題。雖然陜西是秦漢印的故鄉(xiāng)，“浙派”創(chuàng)始人丁敬曾打出學術口號“印宗秦漢”，對于秦漢印的發(fā)源地陜西，近現(xiàn)代篆刻家是帶著朝拜心理的。西泠印社強在明清，終南印社強在秦漢，各有所長。如果終南印社能得到相關部門的重視，給予足夠的支持，終南印社未來絕對可期，可以成為陜西的一張響亮的文化名片。
       當然，終南印社的篆刻家們同樣需要時刻警醒自己，同時需要走出去，尤其是年輕的篆刻家，要多和外地的篆刻家交流。
       我記得2020年初，中國藝術研究院篆刻藝術院曾經(jīng)舉辦“全國青年篆刻家作品展”，我、趙熊和張哲分別提了兩名陜西的青年篆刻家入展，結果開展當天，6位入展的青年篆刻家一個都沒來。我當時就很生氣，篆刻藝術不能固守在一個地方，必須突破城墻，走出去，才能有更大的進步。
      談篆刻文化：篆刻的當代性，存在即合理
       印章，在古代，不僅是權力的象征，同樣也是誠信、身份的象征。但隨著時代發(fā)展，篆刻的實用性慢慢被藝術性取代，篆刻到底是該登堂入室進入藝術廟堂，還是用起來，讓一件事因為印章、因為篆刻文化而充滿了神圣感和儀式感呢？作為一名印人，魏杰認為，雖然篆刻家不用迎合社會、大環(huán)境，但創(chuàng)新不可少，必須賦予篆刻藝術更多活力。
       華商報：在古代，印章更多時候具備實用性，哪怕是皇帝玉璽。而在現(xiàn)代，印章更多是以藝術品的方式出現(xiàn)，你怎么看待這種現(xiàn)象？
       魏杰：在古代，印章是權力的象征，上到皇帝下到各類大臣，都有自己的專屬印章。其實，現(xiàn)在在韓國、日本等地，其用印的頻繁程度遠遠超過我們。以日本為例，在日本街頭有非常多的印章鋪，日本人也幾乎人手一個圓章，用于各類場合。反倒是我們現(xiàn)在用章越來越少，少了一種神圣感，也缺乏儀式感。
       篆刻，在很長一段時間，是依附于書畫存在的。這些年，隨著傳統(tǒng)文化復興以及人們對篆刻藝術文化了解慢慢加深，在各個機構、印人的努力下，篆刻才慢慢脫離書畫，成為獨立的藝術門類。篆刻從實用性轉向藝術性，主要還是近三四十年的事，但這是時代的選擇，印人們似乎也沒有更多的辦法。我每次看到已經(jīng)變成一個“戳”、又圓又笨的公章，我都特別難受。要知道，不管唐宋還是明清，幾乎所有的印章都是方的，很莊嚴，充滿了美感。有一句話叫“雁過留聲”，和印章的使用有異曲同工之妙。作為一個印人，特別希望印章可以再次被用起來。
       華商報：相比國畫、書法、油畫等，篆刻小眾得多。篆刻需要變得大眾嗎？在傳統(tǒng)文化復興的浪潮中，當代篆刻家應該怎么做呢？
       魏杰：篆刻是一種文化，應該是在潛移默化中，被大量的人接受，而不是為了方便大眾去做一些迎合的改變。實際上，人們已經(jīng)慢慢接受了篆刻，會在大量的包裝、設計、視覺效果中運用篆刻元素，說明人們對篆刻認識越來越深。
       在這種傳統(tǒng)文化復興的浪潮中，當代篆刻家也無須刻意去迎合，遵循古法，有創(chuàng)造性，按自己的路子去繼承、發(fā)揚、創(chuàng)新篆刻文化就夠了。
       華商報：在全球化語境的當下，當代性成了藝術繞不過去的話題。在你看來，篆刻文化怎么體現(xiàn)當代性呢？
       魏杰：你說得對，當代性這個話題，在篆刻界是個躲不開的熱點。也有很多篆刻家在不停地嘗試，比如陳國斌，就吸收了很多西方構成的東西，刻得非常現(xiàn)代。但關于他的爭議依舊沒有斷過。但無論大家認不認可，我認為存在就是有其道理的。
       我在刻陶印的時候，就產(chǎn)生了很多現(xiàn)代的元素。陶印用了古老的篆刻形式，但其線條和構成，以及在篆刻、燒制過程中的許多偶然性和不確定性，就很當代。
       我認為篆刻的當代性，其實就是要有共性，也要保持個性，要有“獨造”精神，然后在爭鳴中，實現(xiàn)百花齊放。任何新生事物，都是在反對中前進，有爭論才有進步。 華商報記者 吳成貴